Die außergewöhnlichsten und originellsten Karnevals in Spanien

Wenn der Februar anbricht, füllen die Straßen vieler Städte und Gemeinden sich mit Licht, Leben und Farbe. Es ist die Magie des Karnevals, die uns mit ihrem Trubel und ihrer Musik umhüllt und uns zum Tanzen im Rhythmus des Tangai bringt, wie man in Cádiz sagt. Eine der bekanntesten Feiern ist die der Gaditaner, obwohl die in Santa Cruz de Tenerife und die in Badajoz ebenfalls einen wohlverdienten Ruf haben. Aber es gibt noch viele andere. Wenn ihr die neugierigsten und originellsten Karnevale Spaniens entdecken möchtet, hier ist die beste Auswahl.

Wählt eure Maske und euer Kostüm und entflieht an einen dieser charmanten und traditionellen Orte, die euch unterhaltsame Möglichkeiten zeigen, das Leben zu genießen, und euch die Gelegenheit geben, ihre Bräuche kennenzulernen.

Der Peropalo ist ein Marionettenwesen, das im Dorf Tag für Tag bestraft wird, vom Sonntag bis zum Karnevaldienstag, wenn er unter Applaus und Wehklagen verbrannt wird. Wenn die Peropaler mit dem Peropalo auf dem Platz ankommen, wird mehrmals das Ritual der Judía durchgeführt, bei dem sich zwei Gruppen gegenüberstellen und sich beim Gehen oder Laufen im Rhythmus von Jotas und Trommeln kreuzen, während sie die Puppe neigen, bis sie fast den Boden berührt.

Am Dienstag findet das Urteil über den Peropalo wegen Verrats statt. Nach dem endgültigen Urteil wird ihm das Urteil auf den Rücken geheftet. Auf dem Hauptplatz wird der Fahneneid geleistet, bei dem alle männlichen Anwesenden ihr Können mit der Flagge zeigen, bevor die Veranstaltungen mit dem Hochwerfen des Peropalo und seiner prognostizierten Verbrennung enden.

Im Karneval von Alhama de Granada, dem ältesten im ländlichen Andalusien, kleiden sich die Einheimischen und Besucher in alte, genutzte Kleidung und verdecken ihr Gesicht mit aus Stoffen gefertigten Masken, um nicht erkannt zu werden.

Das Interessante und bemerkenswerte Detail, das ihn von anderen Feiern unterscheidet, ist, dass Männer und Frauen ihre Rollen tauschen: Sie verkleiden sich als Frauen und die Frauen als Männer, und rufen, ihre Stimme verändernd: "Hey, wie tollpatschig, dass du mich nicht erkennst!" Und natürlich gibt es auch Murgas und Comparsas zusammen mit Masken und Maskenbildnern. Seit 2009 ist es ein Fest von touristischem Interesse in Andalusien.

Hier, in Águilas, die eine große Karnevalstradition hat und spektakuläre Paraden bietet, macht jeder einen Zug durch die Straßen der Stadt, bis sich alle auf dem Plaza de España treffen, wo eine ganz besondere Schlacht stattfindet.

Nach dem Ritual von 'La Mussona', einer der emblematischen Figuren der Feste in Águilas, ziehen Don Carnal und Doña Cuaresma durch die Straßen der Stadt zum Plaza de España. Dort treten sie in einem dialektischen Kampf gegeneinander an, nachdem ihre Anhänger eine ganz andere Art von Kampf ausgetragen haben, indem sie sich mit Cascarones, mit Konfetti gefüllten Eierschalen, bewerfen.

Wenn dieses 'kriegerische' Ritual endet, das Doña Cuaresma verliert, steht ein weiteres großes Ereignis der Feier an: die Ansprache der Musa.

Es ist einer der berühmtesten und meistbesuchten der Provinz, geprägt von dem tiefen, volkstümlichen und alten Charakter, den das Antruejo rural aus dem Mittelalter bewahrt hat, ein kurioses Fest mit magischen Riten der Fruchtbarkeit und Jagd, das heute von provinzieller touristischer Bedeutung ist.

Es beginnt am Samstagabend mit der 'Cachiporrada' und dem 'Encisnao' (einer Simulation der Taufe der Dorfbewohner). Danach geht es weiter mit dem Säen der Cernada. Am Sonntag findet dann der Umzug der 'Madamitos' durch die Straßen sowie eine Cencerrada mit Musik und Tänzen statt. Darauf folgt die Vorführung von Stieren und 'Guirrios', Charakteren zwischen Menschen und mythologischen Wesen, die große, bunte Fächer tragen.

Am Donnerstag Lardero findet die Merengue-Tour statt, bei der die Kinder auf die Straßen gehen, sich Merengue zuschmeißen und sich damit eintunken. Diese süße Aktivität endet mit der Xatonada, dem traditionellen Abendessen dieser Feste, bei dem alle das typische Gericht, den Xató, einen Salat mit Endivien, Kabeljau und einer köstlichen Soße, essen.

Nach diesem Beginn folgen in den nächsten Tagen Umzüge, Kostümpartys und satirische Reden mit Charakteren wie dem König Karneval, gefolgt von 'Arrivo', dem 'Moixó Foguer', der seine Kostümfedern verstreut, und dem 'Vidalot' oder dem Notar.

Der wichtigste Tag ist der Sonntag, an dem der Ort von Musik und tanzenden Menschen im Rhythmus des 'Turuta', seiner Hymne dieser Feste, erfüllt ist.

Mehlkriege, Erdrutschen und sogar wütende Ameisen, vermischt mit Essig. Der Wahnsinn bricht in Laza während dieser Zeit aus, in der die 'Peliqueiros' mit ihren teuflischen Masken und bewaffnet mit Peitschen durch die Straßen ziehen und ihre Regeln durchsetzen, denn sie sind die absolut König der Feste.

Der Montag des Entroido ist ebenfalls sehr auffällig, denn dann findet die 'Farrapada' statt, die Schlacht mit schmutzigen Tüchern und die 'Xitanada', die Prozession von Paaren auf Eseln.

Nach dem 'Donnerstag der Paten', am 'Sonntag des Corredoiro' mit Feuerwerkskörpern und Musikgruppen, findet die erste große Versammlung der Cigarrones statt. Es handelt sich um eine kurvenreiche Figur, in die sich Männer verkleiden, die eine Maske tragen und ein typisches Kostüm, das etwa 25 Kilo wiegt. In diesem Outfit rennen sie durch die Straßen und animieren die Menschen zur Teilnahme.

Am Nachmittag findet auf dem Hauptplatz der erste Tanz und die erste 'fariñada' statt, ein spezieller Mehlkrieg. Am 'Donnerstag der Frauen' verkleiden sich die Frauen und gehen essen, während die Männer zu Hause bleiben. Und um Mitternacht füllen sich die Straßen mit Menschen, um die Delegation zu empfangen und die Ansprache zu hören, die vier Tage Festlichkeiten mit Tänzen, Musikkapellen, Vergleichen, Wettbewerben und Umzügen einleitet.

Die Masken - das beliebte Symbol und Symbol dieses Karnevals - haben einen Grund innerhalb des Entroido: Sie überwachen, dass niemand ohne Kostüm auf der Straße läuft. Ihre Träger, die von allen respektiert werden, tanzen, rennen und erschrecken die Leute. Dabei helfen die dumpfen Geräusche, die beim Aneinanderstoßen der trockenen, mit Luft gefüllten Kuhblasen entstehen, die sie in den Händen halten und die ebenso unverzichtbar für das Outfit sind wie die Glocken an ihrem Gürtel. Neben der aufwendig gestalteten Maske (die Maske) tragen sie ein weißes Hemd und eine weiße Hose, schwarze Wadenwärmer, einen roten Umhang und farbige Bänder.

Das Entroido von Xinzo de Limia, das mehr als eine Woche dauert, wurde einst als Fest von internationalem touristischen Interesse erklärt. In diesen Tagen werden alltägliche Gewohnheiten und Normen beiseitegelegt und Platz für den ausgelassenen Spaß geschaffen, mit Spielen, Musikkapellen, fliegendem Mehl und Konfetti, Feiern, Umzügen und Wagen. Ein schöner und kurioser Abschied vom Winter und ein großes Willkommen im Frühling.

Jedes Jahr wird der Entroido in der Stadt durch die Ankunft von König Urco markiert, der am Freitag vor dem Beginn der Fastenzeit mit seiner Gruppe von Hunden kommt. Nach den Umzügen, den Kostümwettbewerben, Murgas und Filloas, den gastronomischen Tagen und anderen Veranstaltungen zu dieser Zeit, kommt der große Tag, der Karnevalfreitag. Dann gehen die Pontevedrenses auf die Straße, in strenger Trauer gekleidet, um den Papagei Ravachol auf seiner Reise durch die Altstadt bis zum Platz von Herrería zu begleiten, wo sie seinen 'Leichnam' verbrennen.

Der Papagei Ravachol existierte wirklich. Er war das Haustier eines örtlichen Apothekers zu Beginn des 20. Jahrhunderts und galt als sehr schimpfwortlastig. Die Sache ist die, dass er genau während des Karnevals im Jahr 1913 starb, und sie begruben ihn mit großen Ehren. Die Bürger wiederbelebten seine Figur 1985, und seitdem wird seine Beerdigung immer wieder nachgestellt. Jedes Jahr kleiden sie ihn mit einem aktuellen Thema und in seinem Nachruf werden einige der wichtigsten Ereignisse der Stadtzeit erläutert.

Das Interessanteste und Charakteristischste des Nordkarnevals, wie sie den von Santoña nennen, ist das Urteil des Meeresgrundes und die Beerdigung des Besugo. Durch seine Straßen zieht eine Parade von Fischen und anderen Meeresbewohnern, die den Gefangenen, einen großen Besugo, vor Gericht stellen, das in der Bruderschaft der Fischer erfolgt. Nachdem sie ihn verurteilt und hingerichtet haben, wird er in einer feierlichen Zeremonie beerdigt.

Wenn wir in die Vergangenheit blicken, entdecken wir, dass 1934 eine Gruppe von 13 örtlichen Seemännern, die sich 'Los Parrandistas' nannten, auf die Straße gingen, um die Murga des Besugo zu singen, der eine Sirene entführt hatte und im Meeresboden hart verurteilt wurde. Laut der Website des Nordkarnevals "wurde das 'Urteil' als Metapher zum Schutz des Lebens geboren, der Umwelt, in der wir leben und die wir so wenig zu schätzen scheinen. Die alte Murga, die 'Los Parrandistas' sangen, war der notwendige Vorwand, um öffentlich auf eine Situation aufmerksam zu machen, die damals schlimm war, und jetzt nicht besser geworden ist."

Der Ruhm seiner Murgas ist bis in den Süden gereist, denn sie treten seit über fünf Jahren beim berühmten Wettbewerb der Chirigotas in Cádiz auf.